La prospettiva con cui i relatori hanno invitato a leggere il fenomeno è quella dell’OLTRE LA SECOLARIZZAZIONE: questo stimola la responsabilità di ognuno di noi verso un recupero profondo dell’identità cristiana, mettendosi al contempo in dialogo con coloro che nella medesima società non assumono la stessa prospettiva. Occorre “ri-significare” i simboli  (sacramenti, riti, preghiere, stili di vita), affinchè possano tornare ad essere compresi e produrre risonanze emotive ed esperienze interiori. Il prof. Berzano ha richiamato la Lettera di Diogneto come un documento di grande significato da far conoscere a tutti, anche ai giovani: in essa emerge con chiarezza l’identità cristiana vissuta in un contesto allora pagano e che oggi potremmo definire secolare. Berzano ha approfondito l’analisi di questo attuale contesto definendolo “diasporico”: oggi i cristiani vivono una diaspora esistenziale, ma questo può rappresentare un elemento favorevole per un passaggio da religione dell’obbligazione a religione della libera scelta, in cui i cristiani si fanno più attenti al messaggio evangelico, diventando “anima del mondo” (Lettera a Diogneto).

Alle Chiese cristiane oggi si apre la sfida di pensare la fede in un contesto diasporico: abbandonare il sogno di abbracciare l’intera società (superare ogni forma di teocrazia), trovare la forza per restare “diversi”, dove la diversità diventa un territorio metafisico in cui vivere ovunque. I cristiani devono vivere l’esperienza della disseminazione, senza imporsi e senza scomparire, nello stile di Gesù: il seme chiede di essere sempre più incarnato nel mondo. In conclusione, “per le Chiese cristiane la secolarizzazione ne ha trasformato  le relazioni con la diversità del mondo secolare, generando nuove disponibilità spirituali”.

Patrizia Funghi